نقش ابراز محبت در تقویت روابط زن و مرد

به گزارش مجمع رهروان امر به معروف ونهی از منکر استان اصفهان به نقل از ایکنا از لرستان، هدف از زندگی مشترک لذت بردن است لذا برای این‌که زندگی خانواده شیرین باشد باید یک‌سری اصولی توسط زن و مرد رعایت شود.اصل اول این است که زن و شوهر به هم احترام بگذارند وقتی می‌خواهند همدیگر را صدا بزنند با نام کوچک همراه با یک کلمه احترام‌آمیز باشد و این در حالی‌است که برخی از زنان و مردان اصلاً عادت نکرده‌اند همدیگر را به اسم صدا بزنند. اگر زن و شوهر به هم احترام بگذارند فرزندان آن‌ها نیز رشد می‌کنند اما اگر در خانه بین زوجین دعوا باشد و رفتار زن و مرد با هم خشک و یا سرد باشد آن خانواده منهدم می‌شود.
زن و شوهر تا آخر زندگی زناشویی باید احترام بین خودشان را حفظ کنند، زن و شوهر باید نسبت به هم محبت متقابل داشته باشند آن‌ها باید مراقب باشند هیچ‌گاه فتیله محبت بین آن‌ها پایین کشیده نشود زن و شوهر باید کلمات محبت‌آمیز به هم بگویند، کمااینکه نبی مکرم اسلام فرموده است: «هرگاه مرد به زنش بگوید دوستت دارم این جمله چنان در دل زن غوغا ایجاد می‌کند که تا ابد شیرینی این جمله از کتمش زدوده نمی‌شود».

رابطه زن و شوهر باید یک رابطه عاشقانه باشد

رابطه زن و شوهر باید یک رابطه عاشقانه باشد نه به مانند رابطه یک خواهر و برادر چراکه چنین رابطه‌ای بنیان خانواده را سست می‌کند، زن و شوهر باید با محبت و احترام با هم رفتار کنند تا زندگی برایشان شیرین شود و گرفتار طلاق عاطفی و در نتیجه طلاق قانونی نشوند.
زن و شوهر باید همواره خود را برای هم بیارایند و به نیازهای جنسی و غریزی هم نیز توجه داشته باشند چراکه با توجه به آمارها ۸۰ درصد دعواها و طلاق‌ها ناشی از نادیده گرفتن این نیاز است.

از اصول تقویت روابط زن و مرد ابراز محبت به همدیگر است و این مهربانی و مهرورزی اگر با انجام وظایف و رعایت کردن حقوق زناشویی باشد، باعث می‎شود روابط محکم‌تر شود.این در حالی‎است که آشنایی با حق و حقوق و وظیفه دینی و سعی در انجام آن علاوه‌بر رضایت خداوند، جلب توجه او در کسب توفیقات و استجابت دعا را در پی دارد و محبت و پیمان زناشویی و کانون گروه خانواده را محکم نگه می‎دارد.

از امام جعفرصادق(ع) روایت است: مردی به امیرمؤمنان علی(ع) از همسرش شکایت کرد، حضرت به سخنرانی ایستاد و فرمود: ای مردم به هیچ حال از زنان اطاعت نکنید و آن‌ها را بر مالی امین مگردانید و تدبیر ام رخود را به آن‌ها وامگذارید که اگر به حال خود واگذار شوند، به مهلکه و تدبیر امر خود را به آن‌ها وامگذارید که اگر به حال خود واگذار شوند، به مهلکه‌ها درآیند، که من آن‌ها را در مقام خواستم چیزی بی‎ورع و به‌هنگام شهوت ناشکیبا یافتم.اگر چه پیر شوند دست از کبر برندارند و هرچند عاجز شوند خودخواهی از دست ندهند اگر مختصری ا زخواسته‌هایشان را ندهی احسان بسیار را سپاس نگویند، خوبی را فراموش کنند و بدی را نگهبانی نمایند یا بهتان ساقط گردانند و به گردن‌کشی ادامه دهند و پذیرای شیطان باشند، به هر حال با آن‌ها مدارا کنید و به زبان خوش با آن‌ها سخن گویید، شاید به نیک کرداری گرایند.(طبرسی، حسن بن فضل، مکارم‌الاخلاق، ترجمه میرباقری، ج ۱، ص ۳۸۷)

نبی مکرم اسلام فرمود: «مردی که بر بدخویی همسرش صبر کند؛ خداوند اجر مصائب ایوب را به وی می‌دهد و زنی که بر بدخویی شوهرش شکیبایی کند؛ خداوند ثواب آسیه را به او می‎دهد» و نیز از امام صادق(ع) نقل است: «زن نمی‎تواند کاری مثل بنده آزاد کردن و بخشش و نذر در مال خود انجام دهد مگر با اجازه شوهر، مگر در حج واجب و زکات و نیکی به والدین و صله‌رحم» و نیز پیامبراکرم(ص)فرمودند: «حق مرد بر زن این است که چراغ برایش برافروزد و طعام خوب بیند و تا در حیاط به استقبال شتابد و به او خوش‌آمد گوید و طشت و حوله آرد و دست او بشوید و جز به‌واسطه علتی خود را از او منع ننماید».

از امام صادق(ع) نیز نقل است: جمعی خدمت نبی اکرم(ص) آمدند و گفتند: ما مردمی را می‎بینیم که به یکدیگر سجده می‎کنند، حضرت فرمود: اگر زنی برای شوهر سینه و پستان‌ها را بریان کند حق شوهر را ادا نکرده است و اگر با این همه یک لحظه نسبت به شوهر نافرمانی کند در درک اسفل جهنم جای گیرد مگر آن‌که توبه نماید و بازگردد» و فرمود: «زن حق خداوند عزوجل را ادا نکرده تا حق شوهر را ادا کند».از امام باقر(ع) نقل است: «خداوند بر مردان و بر زنان هر دو جهاد نوشته است جهاد مرد بذل مال و جان است و تا کشته شود و جهاد زن آن است که بر غیرت و ناراحتی‎های شوهر صبر کند» و فرمود: «نجات‌یابندگان از مردها کم است و از زن‌ها کمتر و در حدیث دیگر جهاد زن خوب شوهرداری است».(طبرسی، حسن بن فضل، مکارم‌الاخلاق، ترجمه میرباقری، ج ۱، ص ۴۱۰)

امام صادق(ع) در حدیثی فرموده است: «هر زنی که شب کند و شوهر بر او به حق خشمگین باشد خداوند نماز او را قبول نکند تا از او خوشنود گردد» و نیز فرمود: «هر زنی که بی‎اجازه شوهر از خانه بیرون رود تا برگردد حق خرجی ندارد» و فرمود: هر زنی که برای غیر شوهر عطر بزند خداوند نمازش را قبول نکند تا از آن غسل کند چنان‌که از جنابت غسل می‎کند» و فرمود: «هر زنی که در غیر خانه شوهر بی‎اجازه او جامه از تن درآرد تا وقتی‌که به خانه بازگردد در لعنت خدا باشد» و از آن حضرت نقل است: «هر زنی که به شوهر بگوید: من از تو تاکنون خیر ندیده‌ام همه اعمالش باطل گردد».(طبرسی، حسن بن فضل، مکارم‌الاخلاق، ترجمه میرباقری، ج ۱، ص ۴۱۰)

از انس نقل است: مردی به جهاد رفت و به رنش سفارش کرد که تا وقتی‌ بازگردد از بالاخانه فرود نیاید و پدر زن در طبقه پایین بود، پدر بیمار شد، زن به محضر پیغمبر(ص) فرستاد که از او اجازه گیرد نزد پدر رود، پیغمر(ص) جواب فرستاد: از خدا بترس و از شوهر اطاعت کن.. از آن حضرت: در زمان نبی اکرم(ص) مردی برای کاری بیرون رفت و از همسرش پیمان گرفت که تا بازگردد، از خانه بیرون نرود، پدر زن مریض شد و قاصدی خدمت پیغمبر(ص) فرستاد که قصه را به حضرت بازگوید و از او اجازه خواهد که به عیادت پدر رود، پیغمبر(ص) اجازه نداد و پیغام داد که در خانه‌ات بنشین و فرمان شوهر ببر، پدرمرد، زن از پیغمبر اجازه خواست به جنازه پدر حاضر شود، حضرت فرمود: در خانه بنشین و شوهر را اطاعت کن، مرد را دفن کردند، پیغمبر برای زن قاصدی فرستاد که خداوند متعال تو و پدرت را آمرزید به‌واسطه این اطاعت که از شوهر نمودی».

نبی مکرم اسلام(ص) فرموده است: «بهترین شما آن است که برای خانواده خود بهتر باشد و من بهترین شما هستم برای اهل‌بیت و خانواده خود بهتر هستم» و نیز از امام محمدباقر(ع) نقل است پیغمبر درباره زن چندان سفارش کرد تا جایی‎که گمان کردم که او را به جز به‌واسطه فاحشه آشکار(زنا و بی‌عفتی) طلاق نتوان داد و فرمود: هر کس حتی بر یک سخن ناگوار زن شکیبایی کند؛ خداوند او را از دوزخ‌ رهایی بخشد و بهشت را برایش حتمی سازد و ۲۰۰ هزار حسنه برایش بنویسد و دویست هزار گناه از او محو نماید و دویست هزار درجه بالایش برد و به هر موی تنش عبادت سالی برایش بنویسد.

اسحق بن عمار از امام ششم پرسید حق زن به شوهر چیست؟ فرمود: شکمش را سیر کند، بدنش را بپوشد و اگر جهالت کرد از او درگذرد.ابراهیم خلیل به خداوند از تندخویی ساره شکوه کرد، خداوند به او وحی فرمود: زن همانند استخوان دنده است اگر بخواهی راستش کنی می‎شکند و اگر با او همچنان مدارا نمایی از او بهره‌ور گردی، گفتم: این سخنان از کیست؟ حضرت خشمگین شد و فرمود به خدا این سخن پیغمبر(ص) است. نقل است: امام صادق(ع) زنی داشت که او را اذیت می‎کرد و امام از او در می‎گذشت و نیز پیغمبر(ص) فرموده است: هیچ بنده‌ای از کسب حلال برای عیالش خرج نمی‌کند مگر آن‌که خداوند متعال هر درهمی را هفتصد برابر به او عطا نماید. و نیز فرمود: بهترین مردان امت من کسانی هستند که به اهل خانه خود تعدی روا ندارد و بر آن‌ها رحمت آرد و ستم نکند بعد این ایه را خواند: «مردان به‌واسطه برتری‎هایی که خداوند به آنان داده بر زنان تفوق دارند.

از امام باقر(ع) نقل است که فرمود: هرکه همسر دارد و لباس و غذای او را ندهد بر امام لازم است بین‌شان جدایی افکند.از امام موسی کاظم(ع) روایت است که فرمود: عیال یک مرد اسیران اویند و هرکه خداوند به او نعمتی دهد بر اسیرانش وسعت دهد وگرنه ممکن است نعمت برود.

نبی مکرم اسلام(ص) فرموده است: زن وسیله خوشی است، هرکه زن می‎گیرد او را نگه دارد و ضایع مگذارد و امیرمؤمنان علی(ع) به محمد جنفیه فرمود: پسرم اگر نیرومندی، بر طاعت حق نیرومند باش و اگر ضعیفی بر گناه باش، و اگر می‎توانی کاری کن که زن جز به اندازه کا رخود، شغلی نداشته باشد چنین کن، که برای حفظ جمالش جمالش بهتر و برای جانش راحت‌تر، و آسان‌تر است که زن گُل است و قهرمان نیست و به هر حال با وی مدارا کن و خوب مصاحبت کن تا عیش تو صافی و خوب و غیرمکدر باشد. از امام صادق(ع) نقل است: «از خدا بترسید درباره دو ضعیف: مملوک و زن».

انتهای پیام