هادی غفاری: اجازه دهند دختران خیابان انقلاب در تلویزیون حرف بزنند /نماز جمعه نباید وحشت‌زا باشد

هادی غفاری فعال اصلاح طلب می گوید:باید اجازه دهند دختران خیابان انقلاب بیایند در تلویزیون حرف بزنند. بگذاریم آن‌ها استدلال بیاورند، یا جواب داریم بدهیم یا نداریم.اگر جواب اقناعی نداریم، عذرخواهی می‌کنیم.
هادی غفاری از فعالین سیاسی اصلاح طلب و نماینده سابق مجلس در مصاحبه ای به موضوع نماز جمعه و دختران خیابان انقلاب پرداخته است او با بیان اینکه نماز جمعه نسبت به اوایل انقلاب به شدت افت کرده است گفت: نماز جمعه باید وحدت آفرین باشد نه وحشت زا در ادامه مشروح این مصاحبه را می خوانید؛
آقای غفاری! در سالی که گذشت با اتفاقی تحت عنوان دختران خیابان انقلاب روبرو بودیم، از جایگاه یک روحانی نگاه تان به اخباری که درباره دختران خیابان انقلاب منتشر می شد چه بود؟
این کار بسیار بچه‌بازی‌ای و کار بدی است. این یک نوع اعلام مخالفت با سیستم ما است، نتوانستند طور دیگری حرف بزنند، اینطوری حرف زدند. ما موظف بودیم میدان بدهیم، جا بدهیم، ایستگاه بدهیم، رادیو بدهیم، تلویزیون بدهیم؛ مخالفانی که ما را قبول ندارند، بیایند حرف بزنند اما ما همیشه یکطرفه حرف زدیم.
الان با پدیده دختران خیابان انقلاب باید چه کار کرد؟
باید اجازه دهند بیایند در تلویزیون حرف بزنند. بگذاریم آن‌ها استدلال بیاورند، یا جواب داریم بدهیم یا نداریم.
یعنی این دخترانی که می‌آیند در خیابان انقلاب می‌ایستند روسری بر سر چوب می کنند، بیایند در تلویزیون حرف بزنند؟
بله، حرف بزنند. ما می‌گوییم این صدای تلویزیون، صدای ۸۰ میلیون باید باشد، نه یک گروه خاص؛ بیایند و حرف بزنند. ما یا جواب داریم که بدهیم، یا نداریم. اگر جواب داشتیم که بدهیم، جواب اقناعی می‌دهیم؛ نه جواب سرکوفتی؛ برو گمشو، به تو چه، به تو مربوط نیست؛ این‌ها جواب نیست بلکه آتش زیر خرمن درست می‌کند. اگر جواب اقناعی نداریم، عذرخواهی می‌کنیم.
 در سال ۵۸ وقتی آقای طالقانی اولین نماز جمعه بعد از انقلاب را اقامه کرد، تا امروز قریب ۳۸ سال از آن تاریخ می‌گذرد، به نظر شما جایگاه نماز جمعه افت کرده یا ارتقا یافته است؟
شدید افت کرده است.
از نظر شما چرا؟
برای این‌که یک تریبون یک‌طرفه است. شاید ۱۰۰ هزار نفر هم جمع شوند، بله، وقتی در تهرانی که ۱۴ میلیون جمعیت دارد، ۱۰۰ هزار نفر عددی نیست، چه برسد که این تعداد هم نیستند.
ولی برخی آمارها می‌گویند ۲۰ هزار نفر حداقل در نمازجمعه ها حضور دارند؟
بله. فقهای ما برای نماز جمعه فتوا داده‌اند؛ نماز جمعه نماز وحدت‌آفرین است، نه وحشت‌زا.
یعنی الان شده وحشت‌زا؟
بله. من بروم بنشینم آن‌جا، جلوی من بیایند فحش دهند؟ حرف غلطی است که بگوییم همه با من یعنی وحدت. اتفاقا همه با من وحدت نمی‌آورد. همه با هم وحدت می‌آ‌ورد.
آقای غفاری! در سالی که گذشت با اتفاقی تحت عنوان دختران خیابان انقلاب روبرو بودیم، از جایگاه یک روحانی نگاه تان به اخباری که درباره دختران خیابان انقلاب منتشر می شد چه بود؟
این کار بسیار بچه‌بازی‌ای و کار بدی است. این یک نوع اعلام مخالفت با سیستم ما است، نتوانستند طور دیگری حرف بزنند، اینطوری حرف زدند. ما موظف بودیم میدان بدهیم، جا بدهیم، ایستگاه بدهیم، رادیو بدهیم، تلویزیون بدهیم؛ مخالفانی که ما را قبول ندارند، بیایند حرف بزنند اما ما همیشه یکطرفه حرف زدیم.
الان با پدیده دختران خیابان انقلاب باید چه کار کرد؟
باید اجازه دهند بیایند در تلویزیون حرف بزنند. بگذاریم آن‌ها استدلال بیاورند، یا جواب داریم بدهیم یا نداریم.
یعنی این دخترانی که می‌آیند در خیابان انقلاب می‌ایستند روسری بر سر چوب می کنند، بیایند در تلویزیون حرف بزنند؟
بله، حرف بزنند. ما می‌گوییم این صدای تلویزیون، صدای ۸۰ میلیون باید باشد، نه یک گروه خاص؛ بیایند و حرف بزنند. ما یا جواب داریم که بدهیم، یا نداریم. اگر جواب داشتیم که بدهیم، جواب اقناعی می‌دهیم؛ نه جواب سرکوفتی؛ برو گمشو، به تو چه، به تو مربوط نیست؛ این‌ها جواب نیست بلکه آتش زیر خرمن درست می‌کند. اگر جواب اقناعی نداریم، عذرخواهی می‌کنیم.
 در سال ۵۸ وقتی آقای طالقانی اولین نماز جمعه بعد از انقلاب را اقامه کرد، تا امروز قریب ۳۸ سال از آن تاریخ می‌گذرد، به نظر شما جایگاه نماز جمعه افت کرده یا ارتقا یافته است؟
شدید افت کرده است.
از نظر شما چرا؟
برای این‌که یک تریبون یک‌طرفه است. شاید ۱۰۰ هزار نفر هم جمع شوند، بله، وقتی در تهرانی که ۱۴ میلیون جمعیت دارد، ۱۰۰ هزار نفر عددی نیست، چه برسد که این تعداد هم نیستند.
ولی برخی آمارها می‌گویند ۲۰ هزار نفر حداقل در نمازجمعه ها حضور دارند؟
بله. فقهای ما برای نماز جمعه فتوا داده‌اند؛ نماز جمعه نماز وحدت‌آفرین است، نه وحشت‌زا.
یعنی الان شده وحشت‌زا؟
بله. من بروم بنشینم آن‌جا، جلوی من بیایند فحش دهند؟ حرف غلطی است که بگوییم همه با من یعنی وحدت. اتفاقا همه با من وحدت نمی‌آورد. همه با هم وحدت می‌آ‌ورد.