تفکر فمینیستی نهاد خانواده را هدف قرار داده است/ لایحه جامع عفاف و حجاب تدوین شود

به گزارش مجمع رهروان امر به معروف ونهی از منکر استان اصفهان به نقل از شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حجت الاسلام و المسلمین سید محمد محسن دعایی دبیرکل جبهه فرهنگی عفاف و حجاب کشور در بازدید از استان سمنان ضمن اطلاع از نحوه تولید و انتشار خبر در این شبکه با خبرنگار مرآت گفتگو کرد.

دبیرکل جبهه فرهنگی عفاف و حجاب کشور در این گفتگو با بیان اینکه بانوان مومن و عفیف در پیروزی انقلاب اسلامی نقش مهمی ایفا کردند تصریح کرد: قطعا تداوم انقلاب اسلامی نیز به حضور موثر و فعال بانوان در این عرصه نیازمند است.

متن کامل گفتگوی خبرنگار مرآت با حجت الاسلام و المسلمین دعایی را در ادامه می خوانید:

مرآت-در ابتدا پیرامون ساختار جبهه فرهنگی عفاف و حجاب توضیح دهید.

دعایی- جبهه فرهنگی عفاف و حجاب کشور پس از ثبت در وزارتین کشور و فرهنگ و ارشاد اسلامی به عنوان یک شبکه تخصصی موضوعی در کشور است که از صدها موسسه و هزاران فعال دغدغه مند پیرامون ارزش های الهی نظیر عفاف، حیا، غیرت و سبک زندگی عفیفانه تشکیل شده است.

اصل تاسیس این شبکه بزرگ به برکت رهنمودهای رهبر معظم انقلاب اسلامی در تاریخ ۲ اردیبهشت ۹۲ صورت گرفته است که ایشان در جلسه ای به جمعی از دغدغه مندان انقلاب اسلامی امر فرمودند در خصوص این موضوع شبکه سازی صورت بگیرد چرا که دشمنان نیز به همین شکل عمل می کنند. لذا این رهنمود باعث شد موسسات پیشتاز در محور عفاف و حجاب بنای تشکیل جبهه فرهنگی عفاف و حجاب را بگذارند. این جبهه در اواخر سال ۹۲ با حضور ۵ موسسه کار خود را آغاز کرد و خوشبختانه امروز بیش از ۳۲۰ موسسه و دهها هزار فعال فرهنگی به عضویت این مجموعه درآمده اند و مشغول فعالیت هستند.

مرآت- مهمترین برنامه جبهه در ترویج عفاف و حجاب چیست؟

دعایی- رصد و شناسایی فعالین، موسسات و محصولات و سپس شبکه سازی، سازماندهی و توانمندسازی آنها است که در قالب پروژه های مختلفی در حال پیگیری است که به عنوان مثال یکی از این پروژه ها با نام "رصدنمای ملی عین" در حال انجام می باشد. در واقع به این علت از حرف عین استفاده شده است که عفاف، عزت و عشق با آن شروع می شوند. می دانیم که عفاف سرمنشا عزت و عشق پایدار در خانواده است که از سخنان رهبر انقلاب اخذ شده است. در این پروژه که حدود ۳ سال به طول کشید تمام تولیداتی که مربوط به آموزه های عفاف و حجاب بود شناسایی شد. سپس حدود ۱۵ هزار عنوان اثر با ۱۲ محور در ۱۴۰ زیرشاخه احصا شد که شامل کتاب، عکس، گرافیک، سایت و فضای مجازی، پوشش و مد، مقاله و… می شوند. در نهایت پس از سه دور ممیزی از مجموع این تولیدات حدود ۱۱۰ عنوان در جشنواره عین که در سال جاری در مشهد مقدس برگزار شد مورد تشویق قرار گرفت.

پیش از آن در ۲۰ اردیبهشت سال جاری به محضر رهبر معظم انقلاب اسلامی شرفیاب شدیم که در آن دیدار اعضای شورای راهبردی جبهه، شورای مرکزی جبهه و فعالین شاغل در ستاد جبهه حضور داشتند که گزارشی از فعالیت ها خدمت ایشان ارائه کردیم. رهبر معظم انقلاب اسلامی بیانات بسیار ارزنده ای را در آن دیدار ارائه فرمودند که به عنوان منشور فعالیت های ما قرار گرفت.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در بخشی از آن دیدار فرمودند: "آن حرف هایی که ما می خواستیم خدمت شما عرض بکنیم، همه را خود شما گفتید. ما به دقت، نظم، دنبال گیری، آمارگیری، نگاه به مخاطب و این چیزها عقیده داریم. الحمدلله همه این ها را شما جمع کردید و دارید عمل می کنید."

مرآت- وضعیت اعتباری و تامین مالی شما به چه شکل است؟

دعایی- سرمایه اعتباری ما باورمندی به وجوب عفاف، حیا و حجاب در بدنه جامعه است که در میان کلیه اعضای شبکه موج می زند لذا وقتی اعضای ما به موضوعی اعتقاد دارند حاضرند برای آن از جان و مال خود مایه بگذارند. البته در این میان از کمک خیران و مردم نیز بهره مند می شویم.

مرآت-وضعیت قوانین مرتبط با عفاف و حجاب را چطور ارزیابی می کنید؟

دعایی- سبک زندگی عفیفانه و تمایز پوشش در جامعه دینی با سیار جوامع جزء بدیهیات فقه و اخلاق است لذا وقتی رژیم پهلوی سرنگون شد سهم دستان پرتوان بانوان عفیف و حیامند را می توان در آن به وضوح مشاهده کرد. هیچ گاه خاطرات تلخ کشف حجاب و فاجعه مسجد گوهرشاد را فراموش نمی کنیم بنابراین تولد انقلاب اسلامی به دست حیا و عفاف صورت گرفت اما سیستم های دولتی تا مدتی پس از انقلاب همچنان وضع مناسبی در این موضوع نداشتند که با واکنش رهبر کبیر انقلاب مواجه شد. جالب است رئیس جمهور فعلی در خاطراتشان می گویند من این پیام را در ارتش ابلاغ کردم و با قاطعیت در برابر تنش های متعاقب آن هم ایستادم. بعدها در مراحل گوناگون قانونگذاری حدود ۲ هزار قانون با ارتباط های متنوع به این مساله وضع شده است که یکی از برجسته ترین آنها قانونی است تحت عنوان قانون ۴۲۷ که به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی رسیده است. مطلع هستید که این شورا به صراحت قانون اساسی یک مرجع قانون گذاری محسوب می شود. در قانون ۴۲۷ بالغ بر ۲۶ نهاد و دستگاه حدود ۳۰۰ وظیفه را برعهده دارند. این قانون در اواخر دوره اصلاحات به تصویب رسید و جزء نخستین قوانینی بود که توسط دولت نهم که ریاست آنرا آقای احمدی نژاد برعهده داشت ابلاغ شد. علی رغم زحماتی که سروران ما در شورای عالی انقلاب فرهنگی برای تدوین این قانون کشیدند متاسفانه این قانون با حفره ها و خلاءهایی همراه است که در حدود ۱۶ سالی که از تولد آن می گذرد عملا نتوانسته است گامی را برای پیشبرد اهداف قانونگذاری خود بردارد و این موضوع مورد اجماع خاص و عام است. یکی از آسیبهای این قانون آن است که ضمانت اجرایی ندارد و از طرفی دیگر سرفصل بودجه ای برای آن پیش بینی نشده و فقط به بایدها و نبایدها اکتفا شده است. صرف این انباشت باید و نباید خاصیتی را به دنبال خود نداشته است و لذا بارها مورد ارزیابی و نقد و بررسی قرار گرفته است و آخرین بار در سال قبل مورد بررسی بیشتر قرار گرفت.

ما انتظار داریم این ۲ هزار قانون مرتبط با حجاب و عفاف و امر به معروف و نهی از منکر به یک لایحه جامع حجاب و عفاف تبدیل شود تا آسیبهای قوانین قبلی را رفع کند و الزامات لازم را برای اجرایی شدن داشته باشد. در حقیقت یکی از مطالبات جدی جبهه فرهنگی عفاف و حجاب از حکومت اسلامی آن است که تولید یک لایحه و قانون جامعی را در دستور کار قرار دهند و به تصویب رسانده و ابلاغ نمایند.

مرآت- در منشور حقوق شهروندی که اخیرا منتشر شد به عفاف و حجاب توجه شده است؟

دعایی- تا آنجا که در خاطر دارم در این منشور کوچکترین اشاره ای به پاسداشت عناصر حیا و عفاف به عنوان یک حق فطری انسانی نشده است. در حالی که می دانیم حقوقی که خداوند متعال در فطرت انسان گذاشته است اولی ترین حقوق برای پاسداشت و صیانت هستند. در اینکه حیا و عفاف یک امر فطری است هیچ کس نمی تواند تردید کند چراکه در قرآن داریم وقتی حضرت آدم و حوا در بدو خلقت بدون اینکه آموزشی به آنها داده شود از برگ درختان برای پوشش خود استفاده کردند. این نشان می دهد که حیا جزء فطرت انسان است.

چطور در حقوق شهروندان یک امت به پاسداشت آموزه های دینی توجهی نمی شود در حالی که قطعا باید برای آن یک فصل ویژه درنظر گرفته می شد. به عنوان مثال کسانی که در صدد زدودن حیا از جامعه هستند در حال تخریب زیربنای دینی جامعه هستند بنابراین منشور حقوق شهروندی باید به آن توجه می کرد.

مرآت- علت هجوم تفکرات فمینیستی به جامعه ایرانی را چه می دانید؟

دعایی- عدم تبیین صحیح نظریه جنسی از نگاه اسلام را در این خصوص بسیار موثر می دانم. متاسفانه این مساله برای بسیاری از فرهیختگان دانشگاهی و حوزوی ما همچنان محل تردید است هرچند پژوهش های خوبی در مرکز تحقیقات زن و امور خانواده حوزه علمیه قم به ریاست حجت الاسلام و المسلمین صورت گرفته است اما مقابله با موج های سه گانه فمینیستی که یکی ستونهای سنگین خیمه تمدن الحادی غرب است با یک موسسه و چند محقق محترم قابل دفاع نیست لذا اگر نظریه جنسیتی اسلام مورد پژوهش های بنیادین قرار گرفته بود امروز دچار این وضعیت نبودیم.

اگر به آن نگاه خداوند به جایگاه زن و خانواده با توجه به ویژگی های فیزیولوژی زن توجه می کردیم به این عقبگردها مبتلا نمی شدیم. امروزه شاهد انحراف عظیم در نظریه اشتغال نیروی کار در جامعه هستیم که این موضوع از ابتدای انقلاب تا کنون وجود داشته است. چه کسی می تواند تردید کند که اسلام برای زن جایگاه همسرداری و تربیت فرزند صالح برای جامعه قائل شده است؟ مگر تردید داریم که اسلام بسیاری از وظایف سنگین را از دوش زنان برداشته است؟ آیا با توجه به این موضوع اجازه دادن به ورود زنان به برخی مشاغل مطابق نظر اسلام است؟ اسلام اولویت نقش آفرینی زنان را به خانواده اختصاص داده است. این به معنای جلوگیری از نقش آفرینی اجتماعی زنان نیست بلکه به این معنا است که چنانچه نقش های دیگری در برابر موضوع خانواده خودنمایی کرد باید خانواده مورد نظر قرار و توجه قرار گیرد.

لذا گفتمان مادری و خانواده در سالهای اخیر تضعیف شده است که به قدرت رسانه ای، تبلیغی و ساختار سازی نظریات فمینیستی بر می گردد. شما اگر به سناریوهای فیلم های سینمایی توجه کنید رگه های پررنگی از تفکر فمینیستی را مشاهده خواهید کرد. من این اتفاق را معلول عدم تبیین صحیح و پرقدرت نظریه جنسیتی اسلام می دانم که نتوانسته است در برابر نیروسازی نظریه فمینیستی کادرسازی مناسب را در بستر هنر صورت دهد.

چرا ما نباید کارگردانان و هنرمندانی را که حقیقت نقش و جایگاه زن در حیات انسان را باور داشته باشند تربیت کنیم تا آنها نقش زن را به بهترین شکل در سینما، تلویزیون و تئاتر تصویرسازی کنند. ما در اینجا طلبکار مسئولین فرهنگی و هنری کشور هستیم که شما به کدام دلیل در تربیت هنرمندان کوتاهی کرده اید که عناصری میدان دار عرصه هنر کشور باشند که نگرش فمینیستی غرب را اجرا می کنند و باعث ترویج فرهنگ غربی در جامعه شوند؟

از سویی دیگر متاسفانه یک خوش بینی غیرصحیح نسبت به دستاوردهای حقوق بشری غرب در بین تعدادی از اندیشمندان و مدیران فرهنگی کشور وجود دارد. مثلا چون در منشور توسعه سازمان ملل بر روی برابری جنسیتی تاکید شده است عده ای این موضوع را که دقیقا مخالف با آموزه های دینی است در کشور ما نیز دنبال می کنند. متاسفانه در حال حاضر عده ای از مسئولان غافل در تدوین و بررسی لایحه برنامه ششم توسعه نیز آنرا دنبال کرده اند که با عنوان عدالت جنسیتی مطرح شده است. سوال این است که این عدالت جنسیتی به چه معنا است؟ آیا همان برابری جنسیتی است که در سازمان ملل مطرح شده و یا نظریه دیگری است؟ استفاده از واژه ای مبهم که می تواند دل های ضعیف و آلوده را به سمت ادبیات توسعه پایدار غربی سوق دهد مورد انتقاد ما قرار دارد. سوال ما از مجلس شورای اسلامی آن است که استفاده شما از این واژه لغزنده با چه ذهنیت و مجوزی صورت گرفته است؟

ما اینجا به عنوان جبهه فرهنگی عفاف و حجاب از نهاد محترم شورای نگهبان به جد خواهش می کنیم که برای تصحیح این غفلت اقدامی جدی و جبرانی داشته باشند و این واژه را به مجلس بازگردانند چراکه عوارض استفاده از این واژه، فرهنگ اسلامی را در طول برنامه ششم توسعه به سراشیبی سقوط خواهد کشاند.

مرآت- نظر شما در خصوص جشنواره های فیلمی که در کشور برگزار می شود چیست؟

دعایی- ما نسبت به اینکه هنر با تمام ارزش ها و ویژگی های مثبتش به ابزاری برای کارتل های اقتصادی ضدعفت قرار گیرد به شدت مخالفیم. بنده به تمام هنرمندان عزیز کشورمان عرض می کنم که ارزش هنر و عزت شما هزاران برابر بیشتر از آن پولی است که شرکت های اقتصادی و تبلیغاتی به شما می دهند تا از روی فرش قرمز ننگین جشنواره حافظ قدم بزنید در شرایطی که در حال ویران کردن عفت و حیا در جامعه هستید. شما عزیزان باید توجه کنید که فرزند این آب و خاک هستید و از فرهنگ غنی ایرانی اسلامی برخوردارید و  باید از حریم عفت در این کشور پاسداری کنید. لذا معتقدم باید جامعه هنری کشور را از غفلتی که ممکن است متوجه آن باشند نجات دهیم.

مرآت- گفته می شود در ابتدا انقلاب طرح ایجاد وزارت امر به معروف و نهی از منکر مدنظر مسئولان بوده است. در این خصوص توضیح می دهید.

دعایی- بنده خودم در اولین روزهای پیروزی انقلاب اسلامی در مدرسه فیضیه حضور داشتم که حضرت امام خمینی (ره) فریاد زدند که ما باید وزارتخانه امر به معروف و نهی از منکر داشته باشیم. متاسفانه این دستور امام با گرایشات سکولار برخی از به اصطلاح روشنفکران آن زمان روی زمین ماند و راه به جایی نبرد. اگر آن وزارتخانه در اول انقلاب تشکیل شده بود بسیاری از لغزش ها و فسادها از نطفه نابود می شدند اما به آن فرمایش روی زمین ماند.

سالها بعد این وظیفه به ستادی تبدیل شد که بعدها به قانون امر به معروف و نهی از منکر تغییر کرد. ما از ریاست این ستاد که آیت الله جنتی هستند سوال داریم که آیا وقتش نرسیده است که گزارش عملکرد این ستاد به جامعه ارائه شود. تشکیلاتی که تعداد زیادی از وزرا در آن عضو هستند چه خروجی داشته است؟ رسانه ها باید گزارش این ستادها را پیگیری کنند. این ستاد باید پاسخ دهد تاکنون چندبار در برابر منکرات ایستادگی کرده است؟ کجا گریبان جشنواره های فیلم فجر را گرفته است؟ من از رسانه ها درخواست می کنم به این موضوع توجه جدی کنند. آیا شما می دانید در این جشنواره ها چند میلیون گناه رخ می دهد؟ سینماهای تهران و بسیاری از شهرها تا نیمه های شب به مرکز ولنگاری فرهنگی تبدیل شده است که حرمت شکنی ها و هتاکی های زیادی در آنها رخ می دهد. آیا رسانه های انقلابی از وضعیت تئاتر در این کشور مطلع هستند؟ طبق پژوهش های ما اساس تئاتر در این کشور در اختیار لائیک ها و نگاه های چپ و گرایشات شدید ضد عفاف و حجاب قرار دارد. آیا این موضوعات منکر نیست؟ ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر چه اقدامی در این رابطه کرده است؟ بدترین نوع پوشش و آرایش در تالارهای تهران هر روز رخ می دهد و کسی چیزی نمی گوید. چرا نهادهای نظارتی ساکتند؟ این موضوعات در جبهه فرهنگی عفاف و حجاب به صورت جدی دنبال می شود.

مرآت- از اینکه وقت خود را در اختیار مرآت قرار دادید ممنونم.

دعایی- من هم از شما و همکارانتان در مرآت تشکر می کنم و امیدوارم در رسالت خبری و انقلابی خود موفق و پیروز باشید.